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Verlagsinfo: "Fracassée comme tant d'autres après le massacre perpétré par le Hamas le 7 octobre 2023 en Israël, l'auteur voit son monde s'effondrer. Elle dont la mission consiste à porter la souffrance des autres sur ses épaules et à la soulager par ses mots, se trouve soudain en état de sidération, impuissante et aphasique. Dans la fièvre, elle écrit alors ce petit traité de survie, comme une tranche d'auto-analyse qui la fait revenir sur ses fondements existentiels. Le texte est composé de dix conversations réelles ou imaginaires : conversation avec ma douleur, conversation avec mes grands-parents, conversation avec la paranoïa juive, conversation avec Claude François, conversation avec les antiracistes, conversation avec Rose, conversation avec mes enfants, conversation avec ceux qui me font du bien, conversation avec Israël, conversation avec le Messie."

Die Autorin, eine französische liberale Rabbinerin, nähert sich dem Thema "Antisemitismus" über die Auseinandersetzung mit traditionellen jüdischen Texten, wie der Bibel und dem Talmud, um zu verstehen, worauf sich der Hass auf Jüdinnen und Juden gründet, in welchen Kontexten er auftaucht und welche Reaktionen er hervorruft. Als biblischen Prototypen des Antisemitismus macht sie Esau aus, der seinen Hass an seine Nachkommen vererbt: auf Amalek, der für die Feinde Israels steht, und Haman, der alle Juden umbringen lassen möchte. Begriffe, wie der des "auserwählten Volkes", unzulänglich aus dem Hebräischen übersetzt, dienen nur zu gern als Rechtfertigung für Ressentiments. Interessant auch ihr Vergleich von Juden- und Frauenfeindschaft, die sich ähneln. - Delphine Horvilleur gelingt es, eine neue und interessante Perspektive auf das Thema "Antisemitismus" zu eröffnen. Sie zeigt, wie dieser Hass in den traditionellen Schriften verankert ist, die immer wieder herangezogen und interpretiert wurden. Eine anregende, aber auch anspruchsvolle Lektüre. (2-3) ekz-Annotation: Um Antisemitismus zu verstehen, lohnt sich ein Blick in die hebräische Bibel und die rabbinischen Schriften, in denen die antisemitischen Prototypen bereits verankert sind, auf die sich spätere Diskussionen von Gelehrten immer wieder beziehen, bis heute